Es el conjunto de conocimientos
sistemáticamente estructurados, y susceptibles de ser articulados unos con
otros. La ciencia surge de la obtención del conocimiento mediante la
observación de patrones regulares, de razonamientos y de experimentación en
ámbitos específicos, a partir de los cuales se generan preguntas, se construyen
hipótesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y sistemas
metódicamente organizados.
GENERO
Es el conjunto de los aspectos sociales de
la sexualidad, un conjunto de comportamientos y valores (incluso estéticos)
asociados de manera arbitraria, en función del sexo. Según la Enciclopedia
Británica, la identidad de género es "una auto concepción de un individuo
como masculino o femenino, indistintamente del sexo biológico"
SISTEMAS
Es un objeto compuesto cuyos componentes se
relacionan con al menos algún otro componente; puede ser material o
conceptual.1 Todos los sistemas tienen composición, estructura y entorno, pero
sólo los sistemas materiales tienen mecanismo, y sólo algunos sistemas
materiales tienen figura (forma).
CONFLICTO
Es una situación en que dos o más
individuos con intereses contrapuestos entran en confrontación, oposición o
emprenden acciones mutuamente antagonistas, con el objetivo de neutralizar,
dañar o eliminar a la parte rival, incluso cuando tal confrontación sea verbal,
para lograr así la consecución de los objetivos que motivaron dicha
confrontación. Por su condición a menudo extrema o por lo menos confrontaciones
en relación a objetivos.
PARENTESCO
Es el nexo jurídico que existe entre los
descendientes de un progenitor común, entre un cónyuge y los parientes de otro
consorte, o entre el adoptante y el adoptado.
JERARQUÍA
Es el criterio que permite establecer un
orden de superioridad o de subordinación entre personas, instituciones o
conceptos. Tiene un uso frecuente en las clasificaciones mitológicas y
teológicas; y se aplica a todo tipo de ámbitos (físicos, morales,
empresariales, etc.)
SOCIEDAD
Es un concepto polisémico, que designa a un
tipo particular de agrupación de individuos que se produce tanto entre los
humanos (sociedad humana -o sociedades humanas en plural-) como entre algunos
animales (sociedades animales). En ambos casos, la relación que se establece
entre los individuos supera la mera transmisión genética e implica cierto grado
de comunicación y cooperación, que en un nivel superior.
DINÁMICA
Es la parte de la física que describe la
evolución en el tiempo de un sistema físico en relación con las causas que
provocan los cambios de estado físico y/o estado de movimiento. El objetivo de
la dinámica es describir los factores capaces de producir alteraciones de un
sistema físico, cuantificarlos y plantear ecuaciones de movimiento o ecuaciones
de evolución para dicho sistema de operación.
CUERPO
Es la parte física y material de un ser. En
el caso de los humanos, especialmente, ha estado asociada a lo largo de los
siglos con el alma, personalidad y comportamiento. En ciertos contextos, una
parte superficial del cuerpo, como el cabello, puede no ser considerado parte
de él, incluso cuando se encuentra adjunto. Lo mismo es válido para sustancias excretadles.
En general se considera que una planta no posee un cuerpo. La palabra
"cuerpo" en diversas ocasiones es utilizada en conexión con la
apariencia, la salud y la muerte. El cuerpo de una persona muerta es llamado
cadáver.
La
Campaña del Lazo Blanco es una organización de hombres de todas las edades que
han sumado sus esfuerzos para ayudar a poner fin a la violencia de los hombres
contra las mujeres. Hay un número estremecedor de hombres que comete actos de
violencia contra las mujeres que, según ellos, aman. Actos de violencia que
incluyen agresiones físicas y sexuales, acoso sexual, maltrato psicológico o
emocional.
TODAVÍA
QUEDA MUCHO TRABAJO POR HACER:
En
España, 1200 hombres son denunciados cada mes por maltrato. Cada semana un
varón (compañero o ex-compañero sentimental de una mujer) comete contra este
asesinato. El 20% de los hombres españoles provocan con su maltrato daños a la
salud física y mental de las mujeres. Tristes estadísticas como estas sobre la
violencia contra las mujeres -y en particular la masacre de 14 mujeres
feministas en Montreal-, ocurrida el 6 de diciembre de 1989- llevaron a un
grupo de hombres a crear en Canadá de la Campaña del Lazo Blanco. Desde
entonces, se ha extendido a muchos otros países y otros continentes.
La
Campaña del Lazo Blanco te pide que no te quedes callado, sino que denuncies y
desafíes a otros hombres a examinar sus actitudes hacia las mujeres. Un hombre
que guarda silencio ante la violencia contra las mujeres es parte del problema.
Seguimos
creyendo que es nuestra responsabilidad colectiva como hombres hacer algo al
respecto. Para ello, necesitamos cambiar las actitudes negativas, los comportamientos
y las instituciones que condonan o permiten a los hombres cometer actos
violentos. Tenemos que enseñar a nuestros hijos, por ejemplo, que todas las
formas de violencia son inaceptables, y que para ser un hombre no se necesita
controlar o dominar a las mujeres (o a los niños o a otros hombres).
LA
CAMPAÑA DEL LAZO BLANCO
LA
CAMPAÑA DE LOS HOMBRES DECIDIDOS A PONER FIN A LA VIOLENCIA DE LOS HOMBRES
CONTRA LAS MUJERES.
LO QUE PUEDEN HACER LOS HOMBRES:
1.
Escuche a las mujeres.... aprenda de ellas.
Lo
primero es comprender y para comprender hay que escuchar. Y ¿quién puede
conocer mejor la violencia contra las mujeres que las mismas que la sufren?
Infórmese
sobre la violencia preguntando a una mujer con la que tenga confianza cuáles
son las consecuencias de la violencia en su vida. Pregunte a su mujer,
compañera, hermana, madre, una amiga... No la interrumpa discutiendo sobre
detalles o preguntándose a sí mismo en voz alta sobre si tal o cual cosa
hubiera podido molestarla o no. Su papel consiste en escuchar. Parta
simplemente del principio de que si ella le dice que algo le ha dañado es que
efectivamente ha sido así.
2. Trate
de comprender la naturaleza y el alcance del problema.
La
violencia contra las mujeres reviste todo tipo de formas que van desde la
agresión física y sexual, el acoso sexual a los malos tratos psicológicos o
afectivos. Una agresión no tiene por qué dejar marcas visibles para constituir
violencia. Por ejemplo, los constantes chistes degradantes, el comportamiento
dominante y los avances sexuales no solicitados afectan el equilibrio psíquico
y afectivo.
3.
Aprenda por qué algunos hombres son violentos
Los
hombres no nacen violentos. Algunos hombres aprenden a ser violentos. Su
violencia es el resultado de cómo se les enseña a expresar su masculinidad en
sus relaciones con las mujeres, los niños y otros hombres. Estos hombres han
aprendido a pensar que el poder reside en la capacidad de dominar y controlar a
la gente y el mundo que les rodea. Aunque la mayoría de los hombres no son
violentos físicamente, esta forma de pensar hace que el recurso a la violencia
sea aceptable a los ojos de muchos hombres. La mayoría de los actos violentos
son signo de debilidad, inseguridad y carencia de amor propio, mezclados con
una capacidad de dominación física o verbal y el sentimiento de que tienen que
ser superiores y "dueños" de la situación.
4.
Participe en la campaña del lazo blanco
Lleve un
lazo blanco como señal de compromiso personal de no emplear la violencia contra
una mujer y no tolerar jamás o dejar de denunciar actos de violencia contra las
mujeres por parte de otros hombres.
El llevar
un lazo suscita discusiones, controversias y exámenes de conciencia entre los
hombres que nos rodean. El lazo blanco sirve de catalizador de la discusión.
Cataliza el cambio.
5.
Desapruebe públicamente el comportamiento de los hombres que emplean términos
sexistas y cuentan chistes degradantes para las mujeres.
"Era
una broma...¿No puedes entender un chiste?"
Los
chistes y expresiones sexistas alimentan un clima en el que diversas formas de
violencia física y verbal han estado aceptadas durante demasiado tiempo. Los
chistes y coletillas que envilecen a las mujeres no son neutrales, al
contrario, reflejan la realidad de una sociedad que ha hecho históricamente de
las mujeres personas de segunda clase, y colocando a las mujeres en esta
realidad, las "ponen en su lugar" aunque no sea esta la intención de
su autor.
6.
Aprenda a reconocer y combatir el acoso sexual y la violencia en el trabajo, la
escuela y la familia-
El acoso
sexual es, fundamentalmente, una cuestión de desigualdad de poder. El mismo
gesto realizado por una mujer, no molestaría necesariamente a un hombre porque,
por lo general, en nuestra sociedad son los hombres los que han tenido poder
sobre las mujeres, y no al revés, en el trabajo, la escuela o no importa dónde.
7. Apoye
el centro de acogida de mujeres maltratadas o víctimas de agresiones sexuales
que haya cerca de su domicilio y sostenga otros programas destinados a las
mujeres.
Mujeres
generosas trabajan para hacer viables servicios de ayuda a las mujeres que han
sobrevivido la violencia de los hombres. Han abierto centros de acogida de
mujeres maltratadas o víctimas de agresiones sexuales, casas de paso y centros
de intervención rápida. Dado que ofrecen servicios indispensables a las mujeres
que deben huir de situaciones de violencia, merecen nuestro apoyo moral y
nuestra ayuda financiera.
8.
Reflexione sobre su propio comportamiento ¿Puede ser que usted mismo contribuya
al problema?
Si alguna
vez ha reaccionado con violencia hacia mujer, si ha cometido una agresión
sexual, si ha sacudido, amenazado o golpeado a su esposa o compañera, usted ha
contribuido al problema.
La
mayoría de los hombres no son físicamente violentos. Y, sin embargo, todos
debemos reflexionar sobre los medios de que se sirven los hombres para tratar
de controlar a las mujeres. ¿Sentimos la necesidad de dominar las
conversaciones? ¿Invadimos el espacio de las mujeres que nos rodean? ¿Llegamos
a humillarlas?
9. Plantéese
soluciones a largo plazo
Acabar
con la violencia de los hombres hacia las mujeres no es cosa de mañana. Las
soluciones son a largo plazo. Pues la violencia se nutre de la desigualdad
entre hombres y mujeres y de cómo los hombres aprenden a ser hombres»
No cabe
duda que es muy importante modificar las leyes para combatir la violencia
cometida por los hombres a las mujeres. Pero las leyes no bastan. Tenemos que
tratar todos juntos de cambiar nuestras actitudes y comportamientos. Tenemos
que reconsiderar las instituciones que perpetúan las desigualdades entre los
hombres y las mujeres.
10.
Participe en sensibilizar la campaña del lazo blanco.
La
campaña del lazo blanco es la iniciativa más importante del mundo para reunir a
los hombres en torno al objetivo de acabar con la violencia de los hombres a
las mujeres. Inspirada en el movimiento de las mujeres en Canadá, esta campaña
ha inspirado a hombres de otros países que han emprendido iniciativas
similares.
¿Te has
preguntado alguna vez cómo surgió la Campaña del Lazo Blanco? Hugo Huberman
desde Argentina nos envía el siguiente texto en el que se describe los acontecimientos
(el feminicidio) que sucedió el 6 de diciembre de 1989 en Montreal (Canada), a
partir del cual los colectivos de mujeres decidieron rememorar la fecha como
medio para reflexionar y denunciar la violencia machista.
El día
Sábado 6 de Diciembre El colectivo de Mujeres de color y CUPE. ETFO (Elementary
Teachers Federation of Ontario) TWLC,Pachamama Asoc. Nos reunimos en Regent
Park Community Centre de Toronto para recordar y reflexionar acerca de lo que
fue la masacre de montreal catalogado como Feminicidio. Participaron activistas
feministas de mucha trayectoria en Toronto como Cecilia Paiva, Ronnie
thompson,Belinda Longe y otras,ellas en sus diversos discursos llamaron a
seguir luchando por los derechos de las mujeres y condenando la violencia
contra la mujer, pues es una de las más graves consecuencias de las
desigualdades económicas, sociales, políticas y culturales que existen entre
hombres y mujeres, es perpetrada por sistemas legales y políticos que han
discriminado a la mujer a través de la historia.
El evento
de reflexión fue amenizado por el coro de mujeres y sus tambores Hubo flores, velas
y un ambiente lleno de amor fraternidad compartida y deseos de seguir en la
lucha por los derechos. Recordando también que a la fecha esta masacre ha
pasado invisiblemente por muchas organizaciones gubernamentales y privadas por
lo que se llamo a no olvidar a las hermanas víctimas de este execrable hecho
pensando que cada momento una mujer está siendo torturada maltratada, violada y
muerta y esto no puede continuar pues es la más vergonzosa violación de los
derechos humanos. La violencia no conoce límites geográficos, culturales o de
riquezas. Mientras continúe, no podremos afirmar que hemos realmente avanzado
hacia la igualdad, el desarrollo y la paz, se remarco.
La
Masacre de Montreal acaeció el 6 de Diciembre de 1989, en la cual 14
estudiantes mujeres del École Polythechnique fueron sistemáticamente asesinadas
y otros 13 estudiantes heridos por un pistolero solitario, está indeleblemente
impresa en las mentes de los Quebecuás y otros quienes se esfuerzan por
comprender la peor masacre de un solo día en la historia canadiense.
La precepción social es
una imagen que quizá muchas veces llegue a ser tan imperfecto que distorsione
por completo la realidad verdadera en la que se desenvuelve el individuo. La
percepción vendría a ser un estimulo que en un principio no llega a ser
concretado dentro del cual se cruzan varias clases de imágenes que no
necesariamente reflejan la verdadera realidad que rodea al hombre.
Son sistemas sociales diseñados
para lograr metas y objetivos por medio de los recursos humanos o de la gestión
del talento humano y de otro tipo. Están compuestas por subsistemas
interrelacionados que cumplen funciones especializadas. Convenio sistemático
entre personas para lograr algún propósito específico. Las Organizaciones son
el objeto de estudio de la Ciencia de la Administración, a su vez de otras
disciplinas como la Sociología, la Economía y la Psicología.
ILUSIÓN:
Ilusión se refiere a cualquier
distorsión de una percepción sensorial. Cada uno de los sentidos del cuerpo
humano puede ser afectado por ilusiones, en la mente del ser humano es
demostrado que la mente por la cantidad de información esta genera algo
denominado una "falsa realidad"
CONDUCTA:
Es la manera de proceder que
tienen las personas u organismos, en relación con su entorno o mundo de
estímulos. El comportamiento puede ser consciente o inconsciente, voluntario o
involuntario, público o privado, según las circunstancias que lo afecten. La
ciencia que estudia la conducta y el comportamiento animal es la etología y la
ciencia que estudia la conducta desde el punto de vista de la evolución es la
ecología del comportamiento.
PROCESO:
Es un conjunto de actividades o
eventos (coordinados u organizados) que se realizan o suceden (alternativa o simultáneamente) bajo
ciertas circunstancias con un fin determinado. Este término tiene significados
diferentes según la rama de la ciencia o la técnica
en que se utilice.
ANTROPOLÓGICO:
Es una ciencia social que estudia
al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la
Antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias
naturales y otras ciencias sociales.
FILOSÓFICA:
Es el estudio de una variedad de
problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el
conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Al
abordar estos problemas, la filosofía se distingue del misticismo, la mitología
y la religión por su énfasis en los argumentos racionales, y de la ciencia
porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no
empírica.
CONCIENCIA:
Del latín conscientia
'conocimiento compartido', pero diferente de consciencia, ser conscientes de
ello) se define en general como el conocimiento que un ser tiene de sí mismo y
de su entorno1, se refiere a la moral o bien a la recepción normal de los estímulos
del interior y el exterior. Consienta significa, literalmente, «con
conocimiento» (del latín cum scientĭa). En la especie Homo sapiens, la
conciencia implica varios procesos cognitivos interrelacionados.
FISIOLOGÍA:
Es la ciencia biológica que
estudia las funciones de los seres vivos. Esta forma de estudio reúne los
principios de las ciencias exactas, dando sentido a aquellas interacciones de
los elementos básicos de un ser vivo con su entorno y explicando el por qué de
cada diferente situación en que se puedan encontrar estos elementos.
Igualmente, se basa en conceptos no tan relacionados con los seres vivos como
pueden ser leyes termodinámicas, de electricidad, gravitatorias,
meteorológicas.
CATEGORIAS:
Es una obra del filósofo
Aristóteles. En ella propone una clasificación mediante diez modos de predicar:
estas son las categorías, conocidas también como los modos del ser. En este
tratado, Aristóteles divide las expresiones lingüísticas en expresiones sin
combinación (o sin enlace) por ejemplo "hombre", "corre" o
"triunfa" y con combinación; por ejemplo "hombre corre" u
"hombre triunfa". Las expresiones sin enlace, no afirman ni niegan
nada por sí solas, sino solamente ligadas a otras expresiones.
JUICIOS:
El juicio es una discusión
jurídica y actual entre partes, y sometido al conocimiento de un tribunal de
justicia. Esto presupone la existencia de una controversia o conflicto de
interés, es decir, la sustentación de derechos e intereses contradictorios o
contrapuestos a lo defendido por la parte contraria, y que la perjudican. El
juicio constituye el contenido material o de fondo del proceso, el cual va a
ser resuelto por el órgano jurisdiccional a través de un procedimiento.
La percepción es un proceso
mental mediante el cual obtenemos datos del exterior y los organizamos de un
modo significativo en nuestro interior, para tomar conciencia del mundo que nos
rodea. La forma de conectarnos con nuestro entorno es a través de los órganos
de los sentidos. La luz, las imágenes, los sonidos, los olores, los sabores y
los contactos corporales, no son más que estímulos aislados, que se recogen por
los órganos correspondientes, especializados para este fin. Estos estímulos, en
forma de impulsos nerviosos, llegan al cerebro, transmitiendo una información;
una vez recopiladas, estas sensaciones se integran en nuestra mente,
adquiriendo un significado determinado. De este modo conseguimos una
identificación de nuestro exterior, de nuestro cuerpo y de la relación entre
ambos. Pero para lograr esto, no basta con la percepción sensorial. Es
necesario además que participen en el proceso: la atención, la memoria y la
imaginación. Inicialmente, la actividad psíquica, para percibir algo, tiene que
concentrarse sobre un determinado estímulo (atención); para reconocerlo e
identificarlo, lo compara después con otros percibidos en el pasado (memoria).
Luego, si es un estímulo nuevo, tratará de deducir su posible significado
(imaginación). Hemos visto cómo, a través de la percepción, y mediante una
integración psicológica, obtenemos una información espacial de nuestro mundo,
integración que, en definitiva, no constituye sino el fenómeno de la
comprensión. Pero ahí no queda todo; una vez asimilada dicha información, ésta
repercute psicológica y emotivamente sobre nosotros: la disposición física y
anímica con que respondamos a esta información dependerá de la forma en que
ésta repercuta. Hasta aquí hemos visto un proceso general de percepción en condiciones
normales. Pero, a veces, la percepción puede sufrir alteraciones más o menos
serias, como las citadas a continuación: Alteraciones cuantitativas. Consisten
en variaciones en la intensidad de la percepción y se manifiestan por una
exageración o disminución de los sentidos. Así, por ejemplo, en el sentido
táctil puede haber falta de sensibilidad (anestesia), sólo disminución
(hípoestesia) o exageración de la misma (hiperestesia). El mismo caso puede
presentarse en los otros cuatro sentidos: audición, gusto, olfato y vista. Estas
alteraciones cuantitativas pueden estar motivadas por una causa neurológica, es
decir, por una alteración orgánica del sistema nervioso, o bien por un motivo
psicológico. Alteraciones cualitativas. Son aquellas en las que tiene lugar una
variación en la calidad de la percepción; es decir, la percepción de un objeto
o un estímulo está perturbada y transmite a la mente una imagen distinta de la
real. Las alteraciones cualitativas más importantes son las ilusiones y las
alucinaciones. Las ilusiones se producen cuando, por efecto de la fantasía y la
imaginación, tiene lugar una deformación de un objeto real percibido. Pueden
ser provocadas voluntariamente por el propio individuo, cuando se deja llevar
por la imaginación, como es el caso de una persona que, oyendo sonar unas
campanas, cree identificar una melodía, o contemplando unas rocas en la montaña
descubre parecidos con imágenes reales (un rostro, un animal, etc.). Las
ilusiones se producen a veces involuntariamente, ante situaciones de tensión
nerviosa; por ejemplo, visitando un lugar tenebroso, pueden percibirse a causa
del miedo imágenes fantasmales o sonidos inquietantes.
Lo característico de las
ilusiones es, pues, que siempre tienen un objeto real como punto de referencia,
y que éste se percibe de un modo deformado. Las alucinaciones, a diferencia de
la ilusión, se presenta cuando el sujeto percibe algo que no existe en la
realidad, una imagen, un sonido o cualquier otra sensación, que no cuenta con
ningún tipo de base real ni de estímulo sensorial del exterior.Pueden
corresponder a cualquiera de los sentidos (auditivas, visuales, olfativas,
etc.). A veces son muy simples, como un zumbido de oídos o un fogonazo de luz.
Otras, muy complejas, como oír voces manteniendo una conversación o percibir un
olor determinado. Las alucinaciones son un síntoma patológico cuando se
presentan espontáneamente (ya que también se pueden provocar ingiriendo
determinadas drogas) y, sobre todo, cuando se producen de una forma continuada.
En ocasiones, ya en el terreno de la enfermedad, la alucinación es tan
compleja, le parece tan real al que la padece, que le es imposible distinguirla
de la realidad. Por este motivo vive en un mundo extraño, a veces absurdo e
imposible de entender para las personas sanas, que no perciben lo mismo que él.
La alucinación es uno de los síntomas más importantes de la locura.
La
psicología social es la ciencia del conflicto entre el individuo y la sociedad, sostiene
Moscovisi. En cuanto, a su objeto dice que no existe unanimidad en este punto,
pero formula como objeto central, exclusivo de la psicosociología todos los
fenómenos relacionados con la ideología y la comunicación, ordenados según su
génesis, su estructura y su función. Los primeros consisten en sistemas
de representaciones y de actitudes; a ellos se refieren todos los fenómenos
familiares de prejuicios sociales o raciales, de estereotipos, de creencias,
etc. Expresan una representación social que individuos y grupos se forman para
actuar y comunicar. Son estas representaciones las que dan forman a esta
realidad mitad física y mitad imaginaria que es la realidad social. Por lo
que hace a los fenómenos de comunicación social, estos designan los
intercambios de lenguajes lingüísticos entre individuos y grupos. Se trata de medios empleados para transmitir una información determinada e
influir sobre los demás. Sostiene además que la psicología social es la ciencia
de los fenómenos de la comunicación y de los fenómenos de la ideología. Agrega que
ningún límite preciso separa a la psicología social de otros campos de la
psicología, al igual que en otras divisiones de la psicología comparten un
mismo interés por las interacciones humanas y los grupos humanos. Concluye que
la psicología social no se distingue tanto por su territorio como por el
enfoque que le es propio. Esta psicología utiliza una lectura binaria que corresponde a la separación del sujeto y
del objeto. Entiendo al sujeto no como un individuo sino como una colectividad
y al objeto como poseedor de un valor social, representando un interés o una institución. En
todos los casos nos encontraríamos ante un sujeto y un objeto diferenciado
según criterios económicos o políticos, éticos o históricos. Además se desea
saber como la acción de cada individuo, provista de sus propios intereses y
metas se transforma en una acción colectiva.
TEMAS DE
PSICOLOGÍA SOCIAL:
Actitudes
Una actitud
viene a ser una disposición personal, usualmente basada en la experiencia, que
influye en el comportamiento de un individuo. En otros términos, las actitudes
pueden considerarse como una forma de motivación
social o grupal. Pueden ser de carácter emotivo, racional e incluso
inconsciente, por lo que las actitudes son muy difíciles de cambiar.
Desde un punto de vista psicosocial y crítico,
una actitud no se puede definir como predisposición estable y rígida sino que
se entiende como una opción relativa a disursos que el marco de referencia
cultural permite. Un marco histórico y cultural situado.
La agresión
puede definirse como un comportamiento hostil o destructivo, o en su
defecto una disposición del mismo orden. La finalidad de una agresión es causar
daño a la persona, animal u objeto a la cual
se dirige, en este sentido se diferencia del amedrentamiento y la amenaza.
Existen muchas formas de agresión; es importante
discernir cómo la persona te trata y sus motivaciones para hacerlo. Uno puede
percibir una agresión como algo normal o un simple juego, dependiendo de su
juicio personal. Es necesario comprender que todo puede comenzar con pequeños
juegos que pueden terminar en un verdadero maltrato.
Atracción
La atracción, o atracción sexual, se refiere al impulso que
lleva a una persona a relacionarse con otra buscando sostener una relación
sexual. Este impulso en los seres humanos toma un carácter menos instintivo y
más bien se presenta como una construcción social
influida por la cultura.
Colectividad
La colectividad
es una noción que alude a un número amplio de formas de agrupamiento humano.
Así, puede darse esta denominación a las huelgas, las pandillas, las
manifestaciones en general pero también a los poblados y a la opinión pública.
Lo 'colectivo' es una construcción hecha con el fin de explicar las cuestiones
que van más allá de los grupos, organizaciones e incluso de las instituciones.
Comunicación
La comunicación
es un fenómeno inherente a la relación grupal de los seres vivos por medio del
cual éstos obtienen información acerca de su entorno y de otros entornos y son
capaces de compartirla haciendo partícipes a otros de esa información.
Conformidad
Conformidad es el grado hasta el cual los
miembros de un grupo social cambiarán su comportamiento, opiniones y actitudes
para encajar con las opiniones del grupo.
Estereotipos
Un estereotipo
es una imagen mental muy simplificada y con pocos detalles acerca de un grupo
de gente que comparte ciertas cualidades características (o estereotípicas) y
habilidades; por ejemplo, cholos, fresas, magueras, emos, punks, roqueros,
pijos, góticos, raperos, etc.; lo que identifica a la persona son aquellos
rasgos más llamativos
Expectativas
Una expectativa
es una suposición sobre el futuro, que puede o no ser realista. Una expectativa
sobre la conducta de otra persona, expresada a esa persona, puede tener la
naturaleza de una fuerte petición
Grupos
Un grupo social, llamado también grupo orgánico, es un conjunto de
personas que desempeñan roles
recíprocos dentro de la sociedad. Este puede ser fácilmente identificado, tiene
forma estructurada y es durable. Las personas dentro de él actúan de acuerdo
con unas características afines, como normas,
valores, creencias,
ideologías,
idiosincrasia,
pensamientos
y fines necesarios para el bien común del grupo. Se busca una mejora o beneficio
ya sea para la sociedad o para el propio grupo.
Habilidades
sociales
Las habilidades
sociales, son un conjunto de conductas que tienen la función de promover
y/o mejorar la inserción de una persona en grupos. Asimismo, permiten que un
individuo manifieste su opinión y deseos reales ante los demás.
Identidad
El término identidad, es utilizado para referirse a la capacidad de un
individuo de reconocerse en sus características esenciales y en las
modificaciones que experimenta en sí mismo.
Liderazgo
El liderazgo
es una cualidad que posee una persona o un grupo de personas, con capacidad,
conocimientos y experiencia para dirigir a los demás. La palabra
"liderazgo" en sí misma puede significar un grupo colectivo de
líderes, o puede significar características especiales de una figura célebre
(como un héroe).
Se divide en líder autoritario (imagen muy fuerte), líder democrático (imagen
normal), y líder laissez-faire (dejar ser, imagen muy débil).
Movimientos
sociales
Un movimiento
social, puede entenderse como la agrupación informal de individuos u
organizaciones, dedicadas a cuestiones político-sociales que tiene como
finalidad el cambio social.
Obediencia
El término obediencia (al igual que la acción de obedecer) conduce de la
escucha atenta a la acción, que puede ser puramente pasiva o exterior o, por el
contrario, puede provocar una profunda actitud interna de respuesta.
Prejuicios
El prejuicio
es una concepción elaborada por un individuo tras un proceso en el que
'pre-juzga' algo. En general, implica llegar a un juicio sobre el objeto antes
de determinar dónde está realmente la preponderancia de la evidencia, o la
formación de un juicio sin experiencia directa o real. La formación de
prejuicios está muy influida por la socialización y las experiencias previas en
general.
Socialización
La socialización
es el proceso mediante el cual los individuos pertenecientes a una sociedad
o cultura
aprenden e interiorizan un repertorio de normas, valores y formas de percibir la realidad, que
los dotan de las capacidades necesarias para desempeñarse satisfactoriamente en
la interacción social.
Trabajo
en equipo
El trabajo
en equipo, consiste en el desarrollo de tareas en forma colectiva,
basándose en funciones de comunicación, liderazgo y reflexión grupal. En el
trabajo en equipo juega un rol importante el liderazgo
y el establecimiento de roles.
Valores
Se denomina valores al conjunto de pautas que la sociedad
establece para ser cumplidas por las personas
en las relaciones sociales. Los valores son creencias de mayor rango, tienen
una expresión de consenso social, y es un componente de la cultura.
Violencia
La violencia
es un comportamiento deliberado que resulta, o puede
resultar, en daños físicos o psicológicos a otros seres humanos, o más
comúnmente a otros animales o cosas (vandalismo)
y se lo asocia, aunque no necesariamente, con la agresión,
ya que también puede ser psicológica o emocional, a través de amenazas u
ofensas.
